מעבר לתוכן


להיוולד מחדש מאמר מאת קבלה לעם

קבלה לעם מיכאל לייטמן הרב לייטמן

  • Please log in to reply
No replies to this topic

#1 אורח - בן כהן

אורח - בן כהן
  • אורחים

פורסם 15/10/2015 - 12:50

מיכאל לייטמן מסביר את הסיפור של יציאת מצרים מתאר נקודה מכרעת בהתפתחותו של האדם. פריצת דרך זו, "עוברת על" מסמלת לידה חדשה כאחד מעברים מעבדים להפוך לאדם חופשי.
 
"הסיפור" מתחיל עם אברהם בבבל עד ההחלטה הגורלית לברוח ממצרה בחושך מוחלט מתאר את ההשגה ההדרגתית, הבנה מלאה של איך אנחנו נשלטים על ידי ההגשה העצמית שלנו מיסודו, טבע אגואיסטי, הפיכה כל מחשבה, רצון ופעולה לתועלת עצמית, בעיקר על חשבונם של אחרים. אבל הגילוי הזה של העבדות הנואשת שלנו בידות של הטבע האגואיסטי שלנו הוא לא ברור וחד עד שבכוונה להתחיל לנסות להתחבר עם אחרים. אנחנו לא בוהים בפנינו "אישיים פרעה" על פנים עד שבאמת מתחילים לשאוף לכוונות אלטרואיסטיות, מנסים לפעול למען אחרים.
 
רק כאשר אנו פותרים להתקיים למטרה אחת של שרת אחר באמצעות ביטול עצמי יכולים באמת אנו מכירים איך אנחנו מסוגלים לעשות זאת בציפורניה של הטבע הטבוע שלנו. רק במצב כזה של ייאוש, "חיים לא שווה לחיות בלי אמיתי השפעה" אבל להיות מסוגל לבצע את השינוי העצמי ההכרחי לעשות נזכה את עזרתו של "הבורא", הכוח הטבעי המסדירים יחיד יצירתנו וגם מסוגלים להתאים לנו .
 
קבלה לעם עשר המכות מסמלות התכווצויות לידה כשוב ושוב אנו מאשרים מחדש את רצוננו הבלעדי של השתחרר מהטבע האגואיסטי שלנו בכדי להפוך מסוגל להנחיל לאחרים. המגפה שעברה, מותו של היילודים הראשונים פירוש ההחלטה הסופית שלנו לביטול עצמי. כתוצאה מכך הטבע האגואיסטי שלנו אין ברירה אלא לתת לנו ללכת, אחרת הוא יאבד את כל תקווה של קיום.
 
כגון מסירות סופיות דרמטיות לביטול עצמי אי אפשר לעשות כהחלטה אישית. רק קבוצה של אנשים בערבות הדדית מעשית, בתמיכה אמיתית, הדדית של כל אחד אחר יכולה להגיע לסף ביטול עצמם ראויים לעזרה הדרושה "מלמעלה". אחרת אין אדם בריא רגיל הוא מסוגל לבקש הביטול של "עצמי" כדי לשרת אחרים.
 
הרב לייטמן מאז בעולם גלובלי, נפרד שמגיעים לנו רק לשרוד באמצעות הדדי משלים השפעה הדדית, זה "טבעי" הוא משהו שכולנו נדרשים להגיע היום.





0 משתמשים קוראים נושא זה

0 משתמשים, 0 אורחים, 0 משתמשים אנונימיים